Kendimizi Neden Boyuyoruz?
Fütürist bir Manifesto
Ark lambalarının coşkun şehrine, cesestlerle lekelenmiş sokaklara, yığın olmuş evlere getirdik boyanmış yüzlerimizi; iyi bir başlangıç yapıldı ve pist koşucularını bekliyor.
Yaratıcılar, yapımı yok etmeye gelmedik, onu bilinir ve sağlam yapmaya geldik. Resimlerimiz ne absürd bir kurgu ne de bir depreşme – onlar hayatımızın karakterine ve işimize ayrışmaz bir şekilde bağlı.
Şafağın insana ilahisi, aynı savaş öncesi bir borazancı gibi, dünya üzerinde zafere çağırıyor, intikam vaktine kadar kendini tekerler altında saklananları açığa çıkarır; uyuklayan silahlar uyandı ve düşmana tükürüyor.
Yeni yaşam, yeni bir topluluk ve yeni bir hitabet gerektirir.
Öz-boyamamız önceden bilinmeyen hakikatleri bulan ilk sözdür. Ve yaydığı ateşlerler bize dünyanın hizmetkarlarının, eski yuvalarını kurtarmak için umut besleyip, geçit ve külüstür olarak bildiklerini kormak için güçlerini topladıklarını söylüyor; attığımız ilk gol bize zafer getirecek.
Sanatın evrimi ve hayata duyulan aşk bize yol gösteriyor. Zanaatimize karşı sadakatimiz biz savaşçıları cesaretlendiriyor. Bazılarımızı karakterize eden azim, hiçbir şeyin üstesinden gelemeyeceği gücü verendir.
Sanatı hayata bağladık. Efendilerin uzun süre boyunca geri çekilmesinden sonra hayatı gürültüyle kavradık ve sanatı işgal ettik. Yüz boyamak istilanın başlangıcıdır. Kalplerimiz bunun için atıyor.
Biz sadece estetik hedeflemiyoruz. Sanat yalnızca bir monark değil ayrıca gazeteci ve dekorasyoncu. Biz hem puntoya hem de haberlere değer veriyoruz. Dekoratiflik ve illüstrasyon sentezi resmimizin özünde yatıyor. Biz hayatı dekore edip vaaz ediyoruz, bu yüzden kendimizi boyuyoruz. Resimler günümüzdeki her şey gibi insanlara ait metalar. Eskiler çelişik ve para karşılığı sıkıştırılıp atıldı. Altın bir ziynet olarak değerlendirildi ve pahalılaştı. Bizler altın ve mücevherleri tahtlarından atıp onları değersiz ilan ediyoruz. Onları toplayıp saklayanlar, dikkatli olun – yakında yoksul olacaksınız.
1905 yılında başladı. Mikhail Larionov bir halının önünde duran bir modeli resmetti, resimde onu esnetti. Yine de bu bir tellal değildi. Şimdi, aynısı dansçıların bacaklarını, yüzlerini kahveringiye pudralayan ve gözlerini Mısırlılar tarzında uzatan kadınları resmeden Parisliler tarafından yapılıyor. Ama bu çağımız yüzünden. Kalkıştığımız şey tefekkürü aksiyon ile bağlamak ve kendimizi kalabalığa atmak.
Ark lambalarının coşkun şehrine, cesestlerle lekelenmiş sokaklara, yığın olmuş evlere getirdik daha önce görülmemiş bir şey: beklenmeyen çiçekler girdi seralara ve kışkırtıyorlar.
Şehir mukimleri uzun süredir tırnaklarına kırmızı cila, gözlerine ve dudaklarına makyaj ve yanaklarına fırça uyguluyorlar – ama hepsi dünyayı imite ediyor.
Biz yaratıcılar, bizim dünyayla hiçbir alakamız yok, çizgilierimiz ve boyalarımız bizimle birlikte olageldi. Papağanlar gibi tüylerle doğsaydık onları fırçalar ve kalemler için yolardık.
Bize sonsuz güzellik verilseydi üstünü boyayıp öldürürdük – sona giden bizler. Dövmelerle işimiz yok. Dövme ebedidir. Biz yalnızca kendimizi bir saatliğine boyarız ve duygusal deneyimlerin değişimi boyanın değişimini talep eder, bir resim diğerini yer, bir arabanın camının dışındaki sıralı vitrinlerin titreşmesi gibidir yüzümüz. Dövme güzeldir ama anlamlı olmaktan çok uzaktır – bize kabileler ve kahramsal hikayelerden başka bir şey anlatmaz. Bizim resmimiz bir gazetecidir.
İfadeler bizi ilgilendirmez. Ne önemi var ki insanlar onları anlamaya alışmışsa, ruhsuz ve çirkinler. Acele içinde geçenleri uyaran bir araba ciyaklaması, Tangonun sarhoş sesleri gibidir yüzümüz. Yüz ifadesi önemli ama renksizdir. Bizim resmimiz bezeyicidir.
Dünyaya karşı isyan ve duyguların yansıtıcılara dönüştürülmesi.
Bir teleskopun uzaydaki kayıp sistemleri yakaladığı gibi, resimler kayıp düşüncelerin hikayesini anlatacak.
Biz kendimizi boyuyoruz çünkü temiz bir yüz iğrençtir, çünkü bilinmeyeni müjdeliyoruz, hayatı yeniden inşa edip çoğalmış insan ruhunu varlığın üst sınırlarına taşıyoruz.
Ilya Zdanevich
Michael Larionov